Por soleá. ¿ESCUELAS REGLADAS DE CANTE?

El 22 de octubre de 2006, hace casi doce años, eché las campanas al vuelo. La noticia merecía la pena y así lo indiqué. Publicaba El País-Andalucía, en su página 40:

“El flamenco está de enhorabuena. El cante, la disciplina más esquiva al aprendizaje institucionalizado, entrará a formar parte del programa de estudios de los Conservatorios profesionales de danza y música de toda España, a partir del próximo curso. El cante flamenco, que llegará a la enseñanza reglada gracias a la propuesta de la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía, podrá impartirse en cualquier Conservatorio español.” 

El tema parece que está bien elaborado, porque según la norma o directiva por la que se va a regir, el cante flamenco, al igual que el baile y el toque –que ya se estudian a nivel de licenciaturas superiores- tendrá reconocida la misma categoría académica de seis años, en los que se impartirán asignaturas como el Lenguaje Musical (solfeo) o Conjunto e Historia de la Música.”

Después, cuatro años más tarde, pudimos leer, escuchar y ver la noticia:

“El flamenco es, desde el 16 de noviembre de 2010, oficialmente, un arte universal. La UNESCO declaró ese día esta manifestación cultural española en la lista representativa de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura reconocía así los valores culturales de este género originario del Sur de España y lo puso, según la entonces ministra de Cultura Ángeles González-Sinde, ‘en el punto de mira internacional’”.

Ante esto ¿podrán seguir las campanas al vuelo? He intentado, a través de Internet, encontrar un Centro o Conservatorio en el cual poder aprender a cantar flamenco. Solo he hallado el ‘Rafael Orozco’, de Córdoba, y el ‘Cristóbal de Morales’, de Sevilla

Después de tanta normativa y brillante nombramiento ¿el cante flamenco está reconocido como enseñanza reglada? ¡Sí! En los centros citados. Mas, es curioso que hasta la fecha, después de lo ¿trabajado? institucional e internacionalmente 12 años, aún no haya salido la primera promoción de licenciados en ninguno de los centros oficiales. Los nuevos artistas flamencos están aflorando por su vida en las Peñas flamencas, la participación en los concursos, golpes de suerte en certámenes televisivos, y, sobre todo, por la herencia en la sangre de los legendarios clanes flamencos.

Insisto, humildemente, y por enésima vez, que se ha de comenzar desde la base (es mi criterio, acertado o no), estableciendo una línea de aprendizaje desde los cursos iniciales en las escuelas. ¿Por qué se aprende música clásica desde primaria? ¿Tan difícil sería instituir una hora o dos al mes de flamenco desde el mismo nivel en Andalucía?

Más adelante, cuando se considere la afición o el interés bien arraigado en el alumno, introducirla en los cursos como optativa hasta encaminar al dotado hacia los Conservatorios profesionales. Para algo debiera servir el nombramiento de la UNESCO, el cual parece más reconocido fuera que en nuestra región y nación. 

Rafael Valera Espinosa 

(crítico flamenco y vicepresidente de la

Peña Flamenca de Jaén)

(Publicado en el Diario IDEAL-Jaén, en mayo de 2018.)

Por soleá. MASTER FLAMENCO UNIVERSITARIO (II).

El ego personal puede acrecentarse cuando opiniones de ilustres flamencos coinciden con las propias. Quiero reiterar que no estoy en contra de nada. Cualquier tipo de cultura y especialmente la musical me resulta admirable y la disfruto. Mas, lo que me pesa es el abuso que se pueda realizar de cualquiera de ellas –en especial la flamenca- para establecer una interesada proyección que conduzca a la generación de intereses personales y económicos propios, sin que redunden en una mayor proyección de la misma. 

Manolo Sanlúcar, en relación con la implantación de la enseñanza del flamenco, ha dicho: “Manolo Sanlúcar ha calificado de "falso, aberrante y embustero" el sistema con el que se enseña el flamenco en los Conservatorios, ya que no son los conocedores de este arte quienes lo imparten, y ha criticado el intento de desposeer al pueblo andaluz de esta seña de identidad.”

El internacional artista siguió expresando que: “La gente del flamenco es la que sabe de su cultura, porque la han creado, pero los jóvenes quieren un título y por eso no pueden venir a nosotros a que se lo demos". “Ha lamentado que enseñen flamenco ‘unos señores que han estudiado guitarra clásica’ y la consecuencia es que los jóvenes que buscan el título ‘a lo que pueden llegar es a ser profesores en un colegio de párvulos’.

Y más: “Los flamencos no tienen la oportunidad de seguir desarrollándose sobre su propia escuela, puesto que necesitan un lenguaje musical, que no es el de los conservatorios.”

Y no se ha quedado ahí: "El flamenco es muy grande en calidad y en contenido y pertenece a un pueblo con una mirada propia que intentan que perdamos, para que todos seamos como les interesa a los que mandan y para que, en definitiva, dejemos de ser seres humanos y seamos máquinas, y eso también repercute en los gustos artísticos". El flamenco ‘nace en el pueblo y en unos momentos en los que ese pueblo se está formando’, por lo que considera que quienes afirman que esta cultura es ’de unos gitanos que empiezan a cantar en Sevilla en el siglo XIX están anulando la historia de Andalucía’".

Mas, no queda aquí la defensa de la enseñanza del flamenco como es debido. El artista Manuel Lombo, seguidor del utrerano Miguel Vargas ‘Bambino’, también ha dejado explícito su criterio sobre cómo enseñar nuestro arte: “El flamenco está siempre entre nosotros. No creo que haya pasado nunca ninguna crisis. Es cierto que podría estar más presente en la educación de los niños porque es nuestra música y es nuestro folclore y nuestra identidad. Pero bueno, hay muchos complejos hoy en día con las cosas que significan nuestra tierra.”

¿Cuándo vamos a darnos cuenta de cuál es el inmenso patrimonio que poseemos? Nos lo ha dicho la UNESCO y el mudo entero, y aquí seguimos minusvalorándolo y potenciando otras culturas musicales. Master, sí y más conciencia ¡Somos torpes! ¡Enseñanza reglada!

Rafael Valera Espinosa

(crítico flamenco y vicepresidente de la

Peña Flamenca de Jaén)

Por soleá. JAÉN Y SU CONSERVATORIO DE GUITARRA FLAMENCA.

Laura González y José Rojo acompañando a Rosario López

A las pruebas me remito. Los Conservatorios con aulas y titulaciones superiores flamencas funcionan. El Profesional de Música ‘Ramón Garay’ de Jaén clausuró su Curso Académico 2017-2018, el jueves 21 del mes de junio en la sede de la Peña Flamenca de Jaén. La intención de esta clausura la enfocaron los profesores José Rojo, Laura González, Juan Carlos Pérez y el cantaor Francisco Javier Sánchez Bandera ‘Bonela hijo’, con el interés pedagógico de que sus alumnos intente familiarizarse con los escenarios flamencos.

Este es el segundo de los primeros pasos para la profesionalización de los alumnos capacitados para llegar a ser artistas de nuestra universal música. El tercero consiste en el título con licenciatura universitaria, el cual puede conseguirse en los Conservatorios ‘Rafael Orozco’, de Córdoba, y el ‘Cristóbal de Morales’, de Sevilla. Algo es algo. Pero siempre faltan los primeros. Desde los cursos de primaria hay que ir acostumbrando a los alumnos al flamenco, al igual que se efectúa con la música clásica’ ¿Tanto cuesta?

Las actuaciones fueron las siguientes: “Malagueña-Verdial” (popular) y “Sevillanas” por Marta Vela Mata, Alejandro Real Campos, Sofía Romero Luque (1º E.B.M.); “Caminos Malagueños”, Verdial (M. Escudero) pieza desarrollada Julián Orduña Morales (1º E.P.M.); “Panaderos Flamencos”, Panaderos (Esteban de Sanlúcar), interpretada por Emilio José Siles Martínez (1º E.P.M.); “Punta y Tacón”, Farruca (A. Castellón “Sabicas”) desarrollada por Alba Plaza Jorquera (2º E.P.M.); “Llanto a Cádiz”, Tientos (Francisco Sánchez “Paco de Lucía”) por Manuel F. Ruano López (4º E.P.M.); “Taranta” (VVAA), ejecutada por Jorge Daniel Gómez León (5º E.P.M.); “Rompeserones”, Tangos (M. Moreno “Moraíto Chico”), composición tocada por Luis M. Cruz Expósito (5º E.P.M.); nuevamente el arte del pamplonica “Punta y Tacón”, Farruca (A. Castellón “Sabicas”), tocada por Francisco José Burgos Muñoz (2º E.P.M.); “Vals Flamenco”, Vals (M. Vega “Niño Miguel”), desarrollada en la guitarra por Eduardo Mendoza Martínez (6º E.P.M.); “Cante por Fandangos de Huelva” con la voz de Francisco Javier Sánchez Bandera ‘Bonela hijo’, acompañado por Asensio Gómez Ruiz (3º E.P.M.); “Cante por Peteneras” con la voz del artista malagueño acompañado por Francisco J. Ramírez Torres (5º E.P.M.); “Soleá por Bulería” de ‘Bonela hijo’ con la guitarra de Luis M. Cruz Expósito (5º E.P.M.); “Cante por Fandangos Naturales” del aludido Sánchez Banderas con Jorge D. Gómez León (5º E.P.M.) a la guitarra; en la misma tesitura interpretaron un “Cante por Seguiriyas” ‘Bonela hijo’ y el alumno Manuel F. Ruano López (4º E.P.M.). El sistema cambió con el Conjunto Instrumental Flamenco de Enseñanzas Profesionales de Música que ejecutaron una composición del artista jiennense José Rojo por fandangos de Huelva titulada ”Marisma”.

En definitiva, una sesión flamenca en la que los artistas y profesionales demostraron avances para continuar con sus evoluciones pedagógicas flamencas, a la vez que quedó patente el buen trabajo de los didácticos maestros del Conservatorio ‘Ramón Garay’ de Jaén, los cuales están encaminando con profesionalidad a sus alumnos hacia los Conservatorios Profesionales para bien de esta universal música, la cual aún necesita mayores reconocimientos.

Rafael Valera Espinosa

(crítico flamenco y vicepresidente de la

Peña Flamenca de Jaén)

Por soleá. ANTONIO MAIRENA Y ESTATUS FLAMENCO.

Es plena la satisfacción cuando se lee: “El Instituto Cervantes se inaugura en Nueva York”; “La casa natal de Goya en Fuendetodos se convierte en museo”; “La casa museo de García Lorca en Fuente Vaqueros incrementa las visitas de turistas.”; “El Museo Sorolla está situado en la misma casa en la que habitó el Pintor Joaquín Sorolla con su familia en Madrid.”; “El Ayuntamiento compró en 1962 la Casa Museo Manuel de Falla, donde residió el compositor”; “La Casa-Museo Salvador Dalí era una pequeña casa de pescadores en Portlligal, provincia de Gerona”; “La Casa-Museo de Lope de Vega se encuentra en el número 11 de la calle Cervantes de Madrid.”; o “La Casa-Museo Benlliure acoge la colección de la familia.”

Y, de pronto, nos encontramos con la desagradable noticia: “Se vende la casa del cantaor ‘Antonio Mairena’ en Sevilla. Francisco Jiménez Ortega, vecino de Alcosa y amigo íntimo que fue del genial cantaor de flamenco, ha presentado este mes de julio en el registro del Ayuntamiento de Sevilla una propuesta para que el Consistorio valore la posibilidad de comprar la casa de la Gran Plaza, en la calle Padre Pedro Ayala 12, donde el cantaor flamenco Antonio Mairena (1909-1983) pasó sus tres últimas décadas y donde murió dejando un gran y valioso legado. Reclama que se convierta en la casa museo de ‘Antonio Mairena’ en Sevilla”. Además, con el agravante de que la concejalía correspondiente ha intentado evitar la compra por un fondo bancario, más no ha tenido éxito.

¿Qué pasará? Pues, lo más probable es que nos quedemos sin la gran cantidad de tesoros artísticos que el maestro de Los Alcores tenía depositados en la misma, visionados y admirados por Manuel Urbano Pérez Ortega y yo mismo, cuando en la primavera de 1982 le realizamos la entrevista para el número 23 de Candil, ejemplar monográfico sobre su persona. Qué se pierda parte de la memoria flamenca de uno de los grandes maestros cantaores de la historia de nuestra universal música. Y qué solo unos pocos añoremos su voz llamando a su hermana Rosario, o explicándonos su pasión por la vida artística de Tomás ‘El Nitri’.

Una vez más se demuestra el desinterés por nuestra cultura musical. Cualquier dotado en las diferentes ramas de la cultura tiene su reconocimiento ¡Los flamencos no! Siempre surgen las preguntas ¿Qué han hecho la Consejería de Cultura y su Instituto Andaluz de Flamenco? ¿Cómo se han movido los ayuntamientos de Sevilla o Mairena del Alcor? ¿Y el Área de Cultura de la Diputación Provincial Sevillana? ¿Dónde han andado las Obras Sociales-Culturales de las entidades bancarias sevillanas?

Estoy por asegurar que el precio de la casa de ‘Antonio Mairena’ -312.000 euros- se hubiera abonado con creces en una subasta por una batuta de Manuel de Falla, un libreto inédito de García Lorca, un mínimo boceto de Picasso, o una columna de mármol o alabastro para la Mezquita de Córdoba.

Así, el flamenco nunca alcanzará su estatus.

Rafael Valera Espinosa

(crítico flamenco y vicepresidente de la

Peña Flamenca de Jaén)

Por soleá ¿DUENDE FLAMENCO?

Después de lo mucho leído, vivido y expresado, siempre se suele encontrar manifestaciones que intenta acercar el ‘ascua a su sardina’ en función de no sé qué tipos de intereses. La saciedad reiterada de ‘el flamenco se fusiona con…’ es manifiestamente cansina. Lo he repetido en infinidad de escritos: ‘El flamenco es una cultural musical que sirve de base para establecer arreglos o composiciones de cualquier índole. Sin embargo, el flamenco es solo flamenco’.

Los verdaderos artistas que buscaron en su tiempo el acomodo de este arte con otras músicas siempre manifestaron sus criterios. Ejemplo, Juan Peña ‘El Lebrijano: ‘Cuando canto con la orquesta andalusí, yo canto flamenco y ellos realizan su música. Cierto que pueden coincidir ritmos y entonaciones similares, pero cada uno a lo suyo.’

Federico García Lorca

Ahora leo lo que sigue: Federico García Lorca contaba en unas famosas conferencias que «en toda Andalucía, roca de Jaén y caracola de Cádiz, la gente habla constantemente del duende». 85 años después de aquellas palabras, la vida sigue igual por el sur de España. Continúa siendo tema de conversación entre los más puristas del flamenco, y los que no lo son tanto. Los primeros niegan el duende a algunos artistas que mezclan la música patria por excelencia con otros géneros. Los segundos defiende que el arte evoluciona y se adapta a los nuevos tiempos de forma inevitable. Y Lorca, máximo exponente de la cultura andaluza, ¿de qué lado estaría?

Considero que cualquier tipo de música tiene su duende y que cada amante del género en cuestión lo sentirá sin que tenga que ver con el flamenco. Y Lorca estaría donde se sintiera satisfecho y feliz escuchando la determinada cultura musical. ¿Los que sopesan esas consideraciones se no se han parado a pensar por qué García Lorca,  Manuel de Falla, Joaquín Turina, Oscar Esplá, Conrado del Campo, Enrique Fernández Arbós, Adolfo Salazar, Fernando de los Rios, Giner de los Rios, Juan Ramón Jiménez, Alfonso Reyes, Manuel Angeles Ortiz, Pérez de Ayala, Sánchez Mejías, contando con el asesoramiento jondo de Chacón y Manuel Torre, organizaron el concurso de Granada de 1922? ¿No han leído que: Nació con la intención de conseguir el renacimiento, conservación y purificación del antiguo cante jondo? ¡Vaya partida de puritas que tiene la historia musical e intelectual de nuestra tierra!

Y sigue llamándome la atención el hecho de reivindicar el disco ‘La leyenda del tiempo’ de ‘Camarón’ como baluarte para expresar sus criterios. ¿Es que no saben que en 1979 esta pieza fue considerada por los músicos españoles como la cuarta mejor canción pop? Es más, siguen sumando a sus pareceres las músicas de ‘Triana’, el blues de Rafael y Raimundo Amador ‘Pata Negra’, ‘Peret’, ‘Lole y Manuel’, etc., como verdaderos exponentes del nuevo flamenco.

¡No! Cada uno tiene su música con raíces o no flamencas. Todas admirables. Dice María Terremoto: ‘El que quiere escuchar flamenco no se pone a Rosalía. Se pone a Dolores Agujetas, Juana la del Pipa, Pedro El Granaíno…’.

Rafael Valera Espinosa

(crítico flamenco y vicepresidente de la

Peña Flamenca de Jaén)