Tributo jondo al jiennense universal Manuel Ángeles Ortiz.

Por Javier Cano - Mayo 17, 2020

Manuel Ángeles Ortiz y Federico García Lorca, en Granada (1925). 

Quienes pasean hoy día por los alrededores de la Catedral, por su zona meridional, lo hacen con andar rápido, en su mayoría, atentos a las limitaciones del estado de alarma, poco propicio a la delectación. Hay allí un solar copado de gatos en cuyo cuidado se esmeran almas caritativas, un solar bajo el que descansa el arranque de las murallas que, antaño, atravesaban el actual presbiterio de la Catedral como Pedro por su casa. Es la calle Portillo, reminiscencia de su origen, pequeña puerta de la fortificación de la ciudad que permitía entrar y salir al personal, sin tener que abrir las hojas de la monumental puerta de Noguera, de la que queda apenas un muñón venerable, eso sí. En esa calle nació, un 13 de enero de 1895, el pintor Manuel Ángeles Ortiz, uno de los grandes plásticos del 27, íntimo de Lorca y, por más que yerren muchas biografías mientan, de Jaén Jaén. Figura indiscutible de la vanguardia creativa de su tiempo, el artista moriría en París en 1984, distinguido ya con la Medalla de Oro de la ciudad que lo vio nacer.

Ahora, su figura, acaso desconocida para muchos de sus vecinos, se erige en protagonista de una cita señera de la cultura de aquí, la Semana de Estudios Flamencos que la Peña jiennense celebra desde hace treinta y cinco años. No en vano, Manuel Ángeles Ortiz fue el autor del cartel anunciador de aquella cita mítica que, en 1922 y en Granada, consagró al arte jondo hasta sacarlo de las tabernuchas y los colmaos para ponerlo camino de lo que hoy es.

"Las fechas previstas para su realización eran, en principio, desde el 11 hasta el 15 de mayo, pero debido a las circunstancias especiales derivadas de la declaración del estado de alarma provocado por la pandemia de crisis sanitaria ocasionada por el Covid-19, y, una vez sopesadas las medidas y exigencias actuales y futuras que se deben tomar para la celebración de espectáculos públicos", la junta directiva de la ensolerada entidad de la calle Maestra decidió posponerla a septiembre", en palabras de Alfonso Ibáñez, presidente de la Peña Flamenca de Jaén.

Una cita que contará con un cartel digno del pincel de Ángeles Ortiz, con nombres de primer nivel en el panorama actual como Rocío Segura, La Yiya, Belén Vega, Esperanza Fernández, Laura Heredia, Niño Jorge, Antonio Gómez, Antonio Carrión, María Terremoto, Nono Jero, Ezequiel Benítez y Paco León. Eso en la parte artística, porque el ciclo incluirá también una serie de conferencias a cargo de flamencólogos e intelectuales de prestigio. Ahí están los nombres de Manuel Martín, Antonina Rodrigo, José Antonio González Alcantud y el pintor Miguel Viribay.

Otro de los nombres propios de la Semana de Estudios Flamencos será Francisco Cañada, 'Paquillo', el recientemente fallecido vicepresidente de la entidad, aficionado que, para muchos, encarnaba el alma de la Peña Flamenca de Jaén. De acercar su figura y su conocimiento se encargará una mesa redonda moderada por Juan Antonio Ibáñez Jiménez, y una placa obra del artista Nicolás Angulo inmortalizará el perfil de su rostro en el histórico establecimiento que da sede a este colectivo jiennense.

Septiembre flamenco en Jaén, si el coronavirus decide dejar de dar el cante y lo permite.

Más información: https://lacontradejaen.com/flamenco-estudios-jaen/

Por soleá. ANTONIO MAIRENA Y ESTATUS FLAMENCO.

Es plena la satisfacción cuando se lee: “El Instituto Cervantes se inaugura en Nueva York”; “La casa natal de Goya en Fuendetodos se convierte en museo”; “La casa museo de García Lorca en Fuente Vaqueros incrementa las visitas de turistas.”; “El Museo Sorolla está situado en la misma casa en la que habitó el Pintor Joaquín Sorolla con su familia en Madrid.”; “El Ayuntamiento compró en 1962 la Casa Museo Manuel de Falla, donde residió el compositor”; “La Casa-Museo Salvador Dalí era una pequeña casa de pescadores en Portlligal, provincia de Gerona”; “La Casa-Museo de Lope de Vega se encuentra en el número 11 de la calle Cervantes de Madrid.”; o “La Casa-Museo Benlliure acoge la colección de la familia.”

Y, de pronto, nos encontramos con la desagradable noticia: “Se vende la casa del cantaor ‘Antonio Mairena’ en Sevilla. Francisco Jiménez Ortega, vecino de Alcosa y amigo íntimo que fue del genial cantaor de flamenco, ha presentado este mes de julio en el registro del Ayuntamiento de Sevilla una propuesta para que el Consistorio valore la posibilidad de comprar la casa de la Gran Plaza, en la calle Padre Pedro Ayala 12, donde el cantaor flamenco Antonio Mairena (1909-1983) pasó sus tres últimas décadas y donde murió dejando un gran y valioso legado. Reclama que se convierta en la casa museo de ‘Antonio Mairena’ en Sevilla”. Además, con el agravante de que la concejalía correspondiente ha intentado evitar la compra por un fondo bancario, más no ha tenido éxito.

¿Qué pasará? Pues, lo más probable es que nos quedemos sin la gran cantidad de tesoros artísticos que el maestro de Los Alcores tenía depositados en la misma, visionados y admirados por Manuel Urbano Pérez Ortega y yo mismo, cuando en la primavera de 1982 le realizamos la entrevista para el número 23 de Candil, ejemplar monográfico sobre su persona. Qué se pierda parte de la memoria flamenca de uno de los grandes maestros cantaores de la historia de nuestra universal música. Y qué solo unos pocos añoremos su voz llamando a su hermana Rosario, o explicándonos su pasión por la vida artística de Tomás ‘El Nitri’.

Una vez más se demuestra el desinterés por nuestra cultura musical. Cualquier dotado en las diferentes ramas de la cultura tiene su reconocimiento ¡Los flamencos no! Siempre surgen las preguntas ¿Qué han hecho la Consejería de Cultura y su Instituto Andaluz de Flamenco? ¿Cómo se han movido los ayuntamientos de Sevilla o Mairena del Alcor? ¿Y el Área de Cultura de la Diputación Provincial Sevillana? ¿Dónde han andado las Obras Sociales-Culturales de las entidades bancarias sevillanas?

Estoy por asegurar que el precio de la casa de ‘Antonio Mairena’ -312.000 euros- se hubiera abonado con creces en una subasta por una batuta de Manuel de Falla, un libreto inédito de García Lorca, un mínimo boceto de Picasso, o una columna de mármol o alabastro para la Mezquita de Córdoba.

Así, el flamenco nunca alcanzará su estatus.

Rafael Valera Espinosa

(crítico flamenco y vicepresidente de la

Peña Flamenca de Jaén)

Por soleá ¿DUENDE FLAMENCO?

Después de lo mucho leído, vivido y expresado, siempre se suele encontrar manifestaciones que intenta acercar el ‘ascua a su sardina’ en función de no sé qué tipos de intereses. La saciedad reiterada de ‘el flamenco se fusiona con…’ es manifiestamente cansina. Lo he repetido en infinidad de escritos: ‘El flamenco es una cultural musical que sirve de base para establecer arreglos o composiciones de cualquier índole. Sin embargo, el flamenco es solo flamenco’.

Los verdaderos artistas que buscaron en su tiempo el acomodo de este arte con otras músicas siempre manifestaron sus criterios. Ejemplo, Juan Peña ‘El Lebrijano: ‘Cuando canto con la orquesta andalusí, yo canto flamenco y ellos realizan su música. Cierto que pueden coincidir ritmos y entonaciones similares, pero cada uno a lo suyo.’

Federico García Lorca

Ahora leo lo que sigue: Federico García Lorca contaba en unas famosas conferencias que «en toda Andalucía, roca de Jaén y caracola de Cádiz, la gente habla constantemente del duende». 85 años después de aquellas palabras, la vida sigue igual por el sur de España. Continúa siendo tema de conversación entre los más puristas del flamenco, y los que no lo son tanto. Los primeros niegan el duende a algunos artistas que mezclan la música patria por excelencia con otros géneros. Los segundos defiende que el arte evoluciona y se adapta a los nuevos tiempos de forma inevitable. Y Lorca, máximo exponente de la cultura andaluza, ¿de qué lado estaría?

Considero que cualquier tipo de música tiene su duende y que cada amante del género en cuestión lo sentirá sin que tenga que ver con el flamenco. Y Lorca estaría donde se sintiera satisfecho y feliz escuchando la determinada cultura musical. ¿Los que sopesan esas consideraciones se no se han parado a pensar por qué García Lorca,  Manuel de Falla, Joaquín Turina, Oscar Esplá, Conrado del Campo, Enrique Fernández Arbós, Adolfo Salazar, Fernando de los Rios, Giner de los Rios, Juan Ramón Jiménez, Alfonso Reyes, Manuel Angeles Ortiz, Pérez de Ayala, Sánchez Mejías, contando con el asesoramiento jondo de Chacón y Manuel Torre, organizaron el concurso de Granada de 1922? ¿No han leído que: Nació con la intención de conseguir el renacimiento, conservación y purificación del antiguo cante jondo? ¡Vaya partida de puritas que tiene la historia musical e intelectual de nuestra tierra!

Y sigue llamándome la atención el hecho de reivindicar el disco ‘La leyenda del tiempo’ de ‘Camarón’ como baluarte para expresar sus criterios. ¿Es que no saben que en 1979 esta pieza fue considerada por los músicos españoles como la cuarta mejor canción pop? Es más, siguen sumando a sus pareceres las músicas de ‘Triana’, el blues de Rafael y Raimundo Amador ‘Pata Negra’, ‘Peret’, ‘Lole y Manuel’, etc., como verdaderos exponentes del nuevo flamenco.

¡No! Cada uno tiene su música con raíces o no flamencas. Todas admirables. Dice María Terremoto: ‘El que quiere escuchar flamenco no se pone a Rosalía. Se pone a Dolores Agujetas, Juana la del Pipa, Pedro El Granaíno…’.

Rafael Valera Espinosa

(crítico flamenco y vicepresidente de la

Peña Flamenca de Jaén)