Por soleá. MASTER FLAMENCO UNIVERSITARIO (II).

El ego personal puede acrecentarse cuando opiniones de ilustres flamencos coinciden con las propias. Quiero reiterar que no estoy en contra de nada. Cualquier tipo de cultura y especialmente la musical me resulta admirable y la disfruto. Mas, lo que me pesa es el abuso que se pueda realizar de cualquiera de ellas –en especial la flamenca- para establecer una interesada proyección que conduzca a la generación de intereses personales y económicos propios, sin que redunden en una mayor proyección de la misma. 

Manolo Sanlúcar, en relación con la implantación de la enseñanza del flamenco, ha dicho: “Manolo Sanlúcar ha calificado de "falso, aberrante y embustero" el sistema con el que se enseña el flamenco en los Conservatorios, ya que no son los conocedores de este arte quienes lo imparten, y ha criticado el intento de desposeer al pueblo andaluz de esta seña de identidad.”

El internacional artista siguió expresando que: “La gente del flamenco es la que sabe de su cultura, porque la han creado, pero los jóvenes quieren un título y por eso no pueden venir a nosotros a que se lo demos". “Ha lamentado que enseñen flamenco ‘unos señores que han estudiado guitarra clásica’ y la consecuencia es que los jóvenes que buscan el título ‘a lo que pueden llegar es a ser profesores en un colegio de párvulos’.

Y más: “Los flamencos no tienen la oportunidad de seguir desarrollándose sobre su propia escuela, puesto que necesitan un lenguaje musical, que no es el de los conservatorios.”

Y no se ha quedado ahí: "El flamenco es muy grande en calidad y en contenido y pertenece a un pueblo con una mirada propia que intentan que perdamos, para que todos seamos como les interesa a los que mandan y para que, en definitiva, dejemos de ser seres humanos y seamos máquinas, y eso también repercute en los gustos artísticos". El flamenco ‘nace en el pueblo y en unos momentos en los que ese pueblo se está formando’, por lo que considera que quienes afirman que esta cultura es ’de unos gitanos que empiezan a cantar en Sevilla en el siglo XIX están anulando la historia de Andalucía’".

Mas, no queda aquí la defensa de la enseñanza del flamenco como es debido. El artista Manuel Lombo, seguidor del utrerano Miguel Vargas ‘Bambino’, también ha dejado explícito su criterio sobre cómo enseñar nuestro arte: “El flamenco está siempre entre nosotros. No creo que haya pasado nunca ninguna crisis. Es cierto que podría estar más presente en la educación de los niños porque es nuestra música y es nuestro folclore y nuestra identidad. Pero bueno, hay muchos complejos hoy en día con las cosas que significan nuestra tierra.”

¿Cuándo vamos a darnos cuenta de cuál es el inmenso patrimonio que poseemos? Nos lo ha dicho la UNESCO y el mudo entero, y aquí seguimos minusvalorándolo y potenciando otras culturas musicales. Master, sí y más conciencia ¡Somos torpes! ¡Enseñanza reglada!

Rafael Valera Espinosa

(crítico flamenco y vicepresidente de la

Peña Flamenca de Jaén)

Por soleá. JAÉN Y SU CONSERVATORIO DE GUITARRA FLAMENCA.

Laura González y José Rojo acompañando a Rosario López

A las pruebas me remito. Los Conservatorios con aulas y titulaciones superiores flamencas funcionan. El Profesional de Música ‘Ramón Garay’ de Jaén clausuró su Curso Académico 2017-2018, el jueves 21 del mes de junio en la sede de la Peña Flamenca de Jaén. La intención de esta clausura la enfocaron los profesores José Rojo, Laura González, Juan Carlos Pérez y el cantaor Francisco Javier Sánchez Bandera ‘Bonela hijo’, con el interés pedagógico de que sus alumnos intente familiarizarse con los escenarios flamencos.

Este es el segundo de los primeros pasos para la profesionalización de los alumnos capacitados para llegar a ser artistas de nuestra universal música. El tercero consiste en el título con licenciatura universitaria, el cual puede conseguirse en los Conservatorios ‘Rafael Orozco’, de Córdoba, y el ‘Cristóbal de Morales’, de Sevilla. Algo es algo. Pero siempre faltan los primeros. Desde los cursos de primaria hay que ir acostumbrando a los alumnos al flamenco, al igual que se efectúa con la música clásica’ ¿Tanto cuesta?

Las actuaciones fueron las siguientes: “Malagueña-Verdial” (popular) y “Sevillanas” por Marta Vela Mata, Alejandro Real Campos, Sofía Romero Luque (1º E.B.M.); “Caminos Malagueños”, Verdial (M. Escudero) pieza desarrollada Julián Orduña Morales (1º E.P.M.); “Panaderos Flamencos”, Panaderos (Esteban de Sanlúcar), interpretada por Emilio José Siles Martínez (1º E.P.M.); “Punta y Tacón”, Farruca (A. Castellón “Sabicas”) desarrollada por Alba Plaza Jorquera (2º E.P.M.); “Llanto a Cádiz”, Tientos (Francisco Sánchez “Paco de Lucía”) por Manuel F. Ruano López (4º E.P.M.); “Taranta” (VVAA), ejecutada por Jorge Daniel Gómez León (5º E.P.M.); “Rompeserones”, Tangos (M. Moreno “Moraíto Chico”), composición tocada por Luis M. Cruz Expósito (5º E.P.M.); nuevamente el arte del pamplonica “Punta y Tacón”, Farruca (A. Castellón “Sabicas”), tocada por Francisco José Burgos Muñoz (2º E.P.M.); “Vals Flamenco”, Vals (M. Vega “Niño Miguel”), desarrollada en la guitarra por Eduardo Mendoza Martínez (6º E.P.M.); “Cante por Fandangos de Huelva” con la voz de Francisco Javier Sánchez Bandera ‘Bonela hijo’, acompañado por Asensio Gómez Ruiz (3º E.P.M.); “Cante por Peteneras” con la voz del artista malagueño acompañado por Francisco J. Ramírez Torres (5º E.P.M.); “Soleá por Bulería” de ‘Bonela hijo’ con la guitarra de Luis M. Cruz Expósito (5º E.P.M.); “Cante por Fandangos Naturales” del aludido Sánchez Banderas con Jorge D. Gómez León (5º E.P.M.) a la guitarra; en la misma tesitura interpretaron un “Cante por Seguiriyas” ‘Bonela hijo’ y el alumno Manuel F. Ruano López (4º E.P.M.). El sistema cambió con el Conjunto Instrumental Flamenco de Enseñanzas Profesionales de Música que ejecutaron una composición del artista jiennense José Rojo por fandangos de Huelva titulada ”Marisma”.

En definitiva, una sesión flamenca en la que los artistas y profesionales demostraron avances para continuar con sus evoluciones pedagógicas flamencas, a la vez que quedó patente el buen trabajo de los didácticos maestros del Conservatorio ‘Ramón Garay’ de Jaén, los cuales están encaminando con profesionalidad a sus alumnos hacia los Conservatorios Profesionales para bien de esta universal música, la cual aún necesita mayores reconocimientos.

Rafael Valera Espinosa

(crítico flamenco y vicepresidente de la

Peña Flamenca de Jaén)

Por soleá. ANTONIO MAIRENA Y ESTATUS FLAMENCO.

Es plena la satisfacción cuando se lee: “El Instituto Cervantes se inaugura en Nueva York”; “La casa natal de Goya en Fuendetodos se convierte en museo”; “La casa museo de García Lorca en Fuente Vaqueros incrementa las visitas de turistas.”; “El Museo Sorolla está situado en la misma casa en la que habitó el Pintor Joaquín Sorolla con su familia en Madrid.”; “El Ayuntamiento compró en 1962 la Casa Museo Manuel de Falla, donde residió el compositor”; “La Casa-Museo Salvador Dalí era una pequeña casa de pescadores en Portlligal, provincia de Gerona”; “La Casa-Museo de Lope de Vega se encuentra en el número 11 de la calle Cervantes de Madrid.”; o “La Casa-Museo Benlliure acoge la colección de la familia.”

Y, de pronto, nos encontramos con la desagradable noticia: “Se vende la casa del cantaor ‘Antonio Mairena’ en Sevilla. Francisco Jiménez Ortega, vecino de Alcosa y amigo íntimo que fue del genial cantaor de flamenco, ha presentado este mes de julio en el registro del Ayuntamiento de Sevilla una propuesta para que el Consistorio valore la posibilidad de comprar la casa de la Gran Plaza, en la calle Padre Pedro Ayala 12, donde el cantaor flamenco Antonio Mairena (1909-1983) pasó sus tres últimas décadas y donde murió dejando un gran y valioso legado. Reclama que se convierta en la casa museo de ‘Antonio Mairena’ en Sevilla”. Además, con el agravante de que la concejalía correspondiente ha intentado evitar la compra por un fondo bancario, más no ha tenido éxito.

¿Qué pasará? Pues, lo más probable es que nos quedemos sin la gran cantidad de tesoros artísticos que el maestro de Los Alcores tenía depositados en la misma, visionados y admirados por Manuel Urbano Pérez Ortega y yo mismo, cuando en la primavera de 1982 le realizamos la entrevista para el número 23 de Candil, ejemplar monográfico sobre su persona. Qué se pierda parte de la memoria flamenca de uno de los grandes maestros cantaores de la historia de nuestra universal música. Y qué solo unos pocos añoremos su voz llamando a su hermana Rosario, o explicándonos su pasión por la vida artística de Tomás ‘El Nitri’.

Una vez más se demuestra el desinterés por nuestra cultura musical. Cualquier dotado en las diferentes ramas de la cultura tiene su reconocimiento ¡Los flamencos no! Siempre surgen las preguntas ¿Qué han hecho la Consejería de Cultura y su Instituto Andaluz de Flamenco? ¿Cómo se han movido los ayuntamientos de Sevilla o Mairena del Alcor? ¿Y el Área de Cultura de la Diputación Provincial Sevillana? ¿Dónde han andado las Obras Sociales-Culturales de las entidades bancarias sevillanas?

Estoy por asegurar que el precio de la casa de ‘Antonio Mairena’ -312.000 euros- se hubiera abonado con creces en una subasta por una batuta de Manuel de Falla, un libreto inédito de García Lorca, un mínimo boceto de Picasso, o una columna de mármol o alabastro para la Mezquita de Córdoba.

Así, el flamenco nunca alcanzará su estatus.

Rafael Valera Espinosa

(crítico flamenco y vicepresidente de la

Peña Flamenca de Jaén)

Por soleá ¿DUENDE FLAMENCO?

Después de lo mucho leído, vivido y expresado, siempre se suele encontrar manifestaciones que intenta acercar el ‘ascua a su sardina’ en función de no sé qué tipos de intereses. La saciedad reiterada de ‘el flamenco se fusiona con…’ es manifiestamente cansina. Lo he repetido en infinidad de escritos: ‘El flamenco es una cultural musical que sirve de base para establecer arreglos o composiciones de cualquier índole. Sin embargo, el flamenco es solo flamenco’.

Los verdaderos artistas que buscaron en su tiempo el acomodo de este arte con otras músicas siempre manifestaron sus criterios. Ejemplo, Juan Peña ‘El Lebrijano: ‘Cuando canto con la orquesta andalusí, yo canto flamenco y ellos realizan su música. Cierto que pueden coincidir ritmos y entonaciones similares, pero cada uno a lo suyo.’

Federico García Lorca

Ahora leo lo que sigue: Federico García Lorca contaba en unas famosas conferencias que «en toda Andalucía, roca de Jaén y caracola de Cádiz, la gente habla constantemente del duende». 85 años después de aquellas palabras, la vida sigue igual por el sur de España. Continúa siendo tema de conversación entre los más puristas del flamenco, y los que no lo son tanto. Los primeros niegan el duende a algunos artistas que mezclan la música patria por excelencia con otros géneros. Los segundos defiende que el arte evoluciona y se adapta a los nuevos tiempos de forma inevitable. Y Lorca, máximo exponente de la cultura andaluza, ¿de qué lado estaría?

Considero que cualquier tipo de música tiene su duende y que cada amante del género en cuestión lo sentirá sin que tenga que ver con el flamenco. Y Lorca estaría donde se sintiera satisfecho y feliz escuchando la determinada cultura musical. ¿Los que sopesan esas consideraciones se no se han parado a pensar por qué García Lorca,  Manuel de Falla, Joaquín Turina, Oscar Esplá, Conrado del Campo, Enrique Fernández Arbós, Adolfo Salazar, Fernando de los Rios, Giner de los Rios, Juan Ramón Jiménez, Alfonso Reyes, Manuel Angeles Ortiz, Pérez de Ayala, Sánchez Mejías, contando con el asesoramiento jondo de Chacón y Manuel Torre, organizaron el concurso de Granada de 1922? ¿No han leído que: Nació con la intención de conseguir el renacimiento, conservación y purificación del antiguo cante jondo? ¡Vaya partida de puritas que tiene la historia musical e intelectual de nuestra tierra!

Y sigue llamándome la atención el hecho de reivindicar el disco ‘La leyenda del tiempo’ de ‘Camarón’ como baluarte para expresar sus criterios. ¿Es que no saben que en 1979 esta pieza fue considerada por los músicos españoles como la cuarta mejor canción pop? Es más, siguen sumando a sus pareceres las músicas de ‘Triana’, el blues de Rafael y Raimundo Amador ‘Pata Negra’, ‘Peret’, ‘Lole y Manuel’, etc., como verdaderos exponentes del nuevo flamenco.

¡No! Cada uno tiene su música con raíces o no flamencas. Todas admirables. Dice María Terremoto: ‘El que quiere escuchar flamenco no se pone a Rosalía. Se pone a Dolores Agujetas, Juana la del Pipa, Pedro El Granaíno…’.

Rafael Valera Espinosa

(crítico flamenco y vicepresidente de la

Peña Flamenca de Jaén) 

Crónica flamenca. Día Internacional del Flamenco (Diario JAÉN).

Arraigado en el alma del pueblo.

Hoy se cumplen ocho años de la histórica decisión de la UNESCO.

PROVINCIA

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16/11/2018

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  ARTE. El cante, el baile y el toque fueron reconocidos por la Unesco como un signo de identidad de la cultura andaluza. Arriba, la cantaora Carmen Linares. (Agustín Muñoz)

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  FLAMENCO. La declaración de 2010 supuso el respaldo de la mayor institución cultural mundial al arte andaluz, para velar por el mantenimiento de la cultura y los valores tradicionales (Agustín Muñoz)

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El arte flamenco es una cosa popular muy arraigada en el alma del pueblo que, lógicamente, no puede desaparecer”. Juanito Valderrama defendía así, en una entrevista en las páginas de Diario JAÉN, en pleno 1951, el valor de este arte como patrimonio cultural inmaterial. Todavía quedaba mucho para que se empezara a hablar en estos términos del flamenco y más todavía, para aquel inolvidable 16 de noviembre de 2010. El cantaor torrecampeño, fallecido en 2004, no llegó a vivir su inclusión, por parte de la Unesco, en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Pero, sin lugar a dudas, el artista, una de las figuras indiscutibles del arte jondo, hubiera celebrado este reconocimiento de su presente, su pasado y su futuro, su condición de tradición y vanguardia, el ser una de las manifestaciones culturales más ricas y complejas del mundo.

Se cumplen hoy, precisamente, ocho años de esta declaración, momento histórico para toda Andalucía, una alegría que en Jaén fue doble: la dieta mediterránea, la del aceite de oliva, fue también declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Las crónicas del momento lo contaban así: “El flamenco escribió ayer una página histórica, de esas que dejan huella, que marcan un punto de inflexión, que han costado mucho sudor, esfuerzo e ímpetu. No por menos, a eso de las cuatro menos cuarto de la tarde, la euforia se desataba en el orbe jondo nada más saberse que el flamenco, arte universal, viajero y viajado como pocos, recibía al fin el ansiado marchamo oficial de la Unesco que lo distingue como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. No le hacía falta, pero así es mucho mejor, una tarjeta de presentación que vale su peso en oro y con la que taparle la boca a aquéllos que siguen cerrándole los teatros al duende porque “eso es más folclore que otra cosa”.

Fue a 6.170 kilómetros de Andalucía, en Nairobi, capital de Kenia. Allí los miembros encargados de analizar las candidaturas a entrar en la Lista del Patrimonio Inmaterial confirmaron la grandeza del arte flamenco con 24 votos que fueron uno solo, todos favorables, igual que las 30.000 firmas procedentes de 60 países y los miles, millones de apoyos que, alrededor del mundo, recibió la candidatura del flamenco. “Ya era universal. Esto es solo la oficialización”, reconoció otra de las grandes del flamenco, también jiennense, Carmen Linares, minutos después de que se conociera la buena nueva.

Cabe recordar que este estatus o reconocimiento al flamenco ya le había sido concedido en Andalucía al incluirlo en el nuevo Estatuto de Autonomía de 2007, un compromiso de las instituciones públicas para proteger, estudiar y difundir este arte. Y, desde entonces, la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía vela por la profesionalización del sector, por el refuerzo de la actividad del tejido asociativo, por la conservación de sus raíces y su historia, por su difusión y su conocimiento riguroso y por el mantenimiento de festivales y reuniones dedicados a esta manifestación cultural en los centros neurálgicos y en los nuevos espacios del Flamenco.

Tras la declaración, el 16 de noviembre, se considera el Día Internacional del Flamenco. Y se conmemora de diversas formas y en distintos puntos de todo el mundo. Por ejemplo, en Jerez, se organiza anualmente una Semana Internacional de Flamenco y la propia UNESCO lo festejó en su sede de París, en 2014, con un concierto especial a cargo de Pepe Habichuela y Jorge Pardo. Jaén, sus flamencos y aficionados se suman, desde el primer año, a la conmemoración de esta efeméride. Además de otras actividades en peñas y otros colectivos, de forma estrictamente institucional, en 2011, los protagonistas fueron los alumnos de guitarra del Conservatorio Profesional de Jaén. Defendieron el patrimonial arte en la sección de Bellas Artes del Museo Provincial de Jaén, junto a la escultura de una bailaora del genial Mariano Benlliure. En 2014, esta celebración se trasladó a uno de los epicentros del flamenco en Jaén: Linares, cuna de la taranta. Se hizo con un gran espectáculo en el Auditorio del Pósito. Un año después, además de los actos institucionales, hasta 13 peñas de la provincia se vistieron de fiesta por la efeméride. Ya en 2016, esta fecha coincidió también con el arranque de los circuitos A la verde oliva y Ocho provincias, dedicados, especialmente, a la memoria de Juanito Valderrama, por conmemorarse en el centenario de su nacimiento.

Y año tras año, las celebraciones han crecido en cada uno de los rincones de Andalucía. Hace un año, por ejemplo, en coincidencia con esta efeméride, Carmen Linares se convirtió en la primera mujer premiada con el galardón Leyenda del Flamenco.

CONMEMORACIÓN.

En Jaén, este año, por parte del Instituto Andaluz del Flamenco, se organizó una mesa redonda con la mujer, su pasado, presente y futuro en este arte, como protagonista. Asimismo, también se celebra durante estos días el II Festival de Flamenco “Ciudad de Jaén”, promovido por la escuela de arte flamenco “El Tabanco”, con una completa programación hasta el próximo domingo.

Hoy será día grande también en la Peña Flamenca de Jaén. Organizan la presentación del libro de Antonio Manuel Rodríguez “Flamenco, arqueología de lo jondo”, que contará con la actuación de la cantaora Amparo Cano, acompañada a la guitarra de José Antonio Hinojosa.

http://www.diariojaen.es/provincia/arraigado-en-el-alma-del-pueblo-EK4840798