miércoles, 4 de abril de 2018

Memoria flamenca. FERNANDO CARRASCO VARGAS ‘FERNANDO EL DE LA MORENA’ (I).

 “HE ESCUCHADO A ‘TIO BORRICO’, ‘TIO CUQUEJO’, ‘MARIA BALA’, ANTONIA ‘LA PEÑA’…

Fernando el de la Morena entrevistado por Rafael Valera
(foto de Samuel Bueno)
Pocas veces vino a Jaén. Su trayectoria profesional empezó tarde, por tener sus espaldas cubiertas con varias empresas. Los aficionados jiennenses –verdaderos amantes del arte jerezano- quisieron que expusiera su ancestral arte y lo contrataron en el otoño de 1998. La entrevista se realizó por su interés y el nuestro en que figurara en las páginas de Candil, y porque consideré que podía contarnos numerosas cuestiones sobre el flamenco de su tierra.

Esta fue mi presentación a los lectores de la revista: “Fernando Carrasco Vargas ‘Fernando el de la Morena’, se nos presenta sereno, expectante y deseoso de responder a mis preguntas con la frase: ‘¡Ya era hora de que os acordarais de mi! Orgulloso de su linaje y de su cuna ‘santiguera’, muestra una y otra vez su pasión por los cantes de su tierra, las siguiriyas y las bulerías ¡Eso sí… sin olvidarme de las soleares! Está satisfecho de su soniquete flamenco y de sus vivencias. Desarrolla una especial filosofía en sus respuestas y siempre antepone la conservación de las raíces flamencas ante cualquier nuevo movimiento innovador. Tiene los criterios claros sobre el baile flamenco; ensalza y valora con pasión el arte de ‘Tío Borrico’, ‘Tío Manuel Sordera’, ‘Manuel Agujetas’ o ‘Fernando Terremoto’. Recuerda con especial nostalgia su época de taxista, por lo vivido y aprendido durante la misma, y nos sorprende con una memoria amplia y un lenguaje cultiparlante.”

Pregunta: ¿Quién fue ‘La Moreno?

Respuesta: -“¡Es mi madre!”

P: ¿Tú casta cantaora?

R: -“Nosotros estamos emparentados con los Jiménez, los ‘Colas’, los Morenos o ‘Moraos’… Pienso que tenemos bastante arte en nuestra sangre.”

P: ¿Cuándo comienza tu trayectoria artística?

R: -“Pues como la de cualquier gitanito de Jerez. Cuando era chiquillo, digamos, la lista de las parroquias donde había bautizos no era que la repasara, pero sí que me enteraba bien dónde había uno de los nuestros. Por aquél tiempo, era muy normal que se corriera la voz de quién bautizaba. Tío Fernando, Tío Pedro… Aquello funcionaba mejor que la agencia Efe. Entonces llegaba yo a la fiesta correspondiente y no paraba hasta desgañitarme.
Luego, como eran de otra generación, yo escuchaba a los viejos del lugar. Entre ellos puedo citar a ‘Tío Borrico’, ‘Tío Cuquejo’, ‘Mari Bala’, Antonia ‘La Peña’… Ya te he dicho que era muy chiquitito y vivía en la calle Nueva, donde ‘Terremoto de Jerez’. Y estaba en todo el cogollo porque me gustaba. Recuerdo cuando ‘La Perla de Cádiz’que en gloria esté ese peazo de cantaora- venía a Jerez a casa de ‘Tío Paulera’, la casa de ‘Los Mercé’, a la que también venían ‘Chano Lobato’, el tío de Juanito Villar, ‘Jineto’, y muchos más. Todos venían de fiesta porque en aquél tiempo ninguno era profesional, pues yo tengo 53 años y ellos eran entonces bastante jóvenes. De todo eso me he empapao yo. Luego viví la ‘gañanía’ de aquella zona y siempre había un manijero que sabía cantar. Por eso te digo que tuve la gran suerte de absorber toda aquella cultura.”

P: ¿Cuándo te haces profesional?

R: -“La primera vez que seriamente yo me subí a un escenario la culpa la tuvo un buen amigo mío que era relaciones públicas de la Peña Flamenca ‘La Buena Gente’, de Jerez, hermano del ‘Tequila’. Total, que me convenció y así empecé, porque una cosa es cantar entre nosotros y otra es tener la responsabilidad de subirte arriba.

A partir de ahí, puedo decir que tengo un currículo bastante extenso. Poquito a poco fui haciendo colaboraciones en discos, primero con Juan Peña ‘El Lebrijano’ en un disco que se llama ‘Fiesta en Lebrija’. Luego fueron con ‘Tío Borrico’, ‘Tío Manuel Jero’ –el padre de ‘Periquín y otros- que se buscaban la vida en una cosa que se llamaba ‘La Venta Flamenca’, y como yo era taxista y transportaba a la gente, Pedro Peña que estaba allí, me dijo que subiera al escenario y así hice también actuaciones.

Más tarde volví a colaborar con ‘El Lebrijano’ en el disco ‘Tierra’, y con ‘Manuel Parrilla’ en ‘Así canta nuestra tierra en Navidad’. Hace tres años tuve la suerte, por mor del primo Manuel Moreno ‘Moraito’, de grabar un disco en solitario con él. Digo esto porque desde que tenía edad temprana y me subí arriba, tenía inquietudes por hacer esto. Pero tuve la suerte también de colocarme en una multinacional, ‘Bimbo S.A.’, pan y pasteles… Como tenía muchos niños, esto parecía más seguro. Los señores estos me han aguantado 26 tacos, pues no me dediqué por completo al flamenco. No por cuestión crematística, siempre he tenío el afán y la inquietud de subirme arriba, entre otras cosas porque consideraba que yo tenía algo que poder ofrecer, que podía expresar formas de esta cultura musical nuestra. Ahora pienso, aunque parezca que es tarde, pero nunca es tarde si la dicha es buena, de dedicarle toda mi atención y todo mi corazón al cante.”

P: ¿Participaste en los ‘Jueves Flamencos’ que organizaba ‘El Morao’?

R: -“No tuve esa gran suerte, pero sí en otras actividades que también organizaba ‘Tío Morao’. Recuerdo que gané un segundo premio en un concurso de bulerías.”

P: ¿Y en qué otros espectáculos importantes has participado?

R: -“Estuve en uno que se llamaba ‘La tierra lleva el compás’ con bastante gente de Jerez; ‘Ayer, hoy y mañana del flamenco’, donde actuaba Manuela Carrasco; dos veces en la Bienal de Sevilla, este año con un espectáculo que presentó ‘Manuel Parrilla’; un maratón flamenco que presentó José Luis Ortiz Nuevo, donde también actuaron Carmen Linares, Calixto Sánchez y no sé cuantos más, hasta treinta de nosotros. También he estado en Francia.”

Rafael Valera Espinosa

lunes, 2 de abril de 2018

Por soleá. ¡QUÉ BIEN VENDE EL FLAMENCO! (II).

Relacionando esta columna con la del pasado domingo, y ratificándome en lo bien que le sientan a muchas producciones discográficas, escenográficas, o de cualquier índole, la palabra flamenco en su denominación y puesta en escena, he de seguir intentando resaltar los valores de nuestra universal cultura musical, para que no pierda su entidad, a pesar de la rentabilidad que supone sumarla a otra cultura musical o intento de ¿renovación? como por ahí se viene expandiendo: Chola Chalá es la agrupación pionera en la fusión del folklore nacional (paceño-boliviano) y el flamenco, que propone canciones de autoría propia, donde juegan de manera innovadora con escalas, armonías, ritmos, letras e historias y una fusión cultural.”

Se viene comentando en muchos medios de comunicación el gran éxito de la ¿renovadora? del arte flamenco ‘Rosalía’: Ella no quiere hacer lo correcto. “Pa’ [sic] esa mierda ya no tengo tiempo”, cantaba con la sensación del rap, trap o como queramos llamarlo C.Tangana.” Uno se pregunta ¿atenorar una siguiriya de Manuel Molina y rematarla con bajo-falsete de Marchena por la cabal de Silverio popularizada por ‘El Pena’ es renovar esta música? ¡Pues qué bien! ¿Lo es coger una canción que se aflamencó por bulerías entre otros por Manuel Vallejo y retrotraerla de nuevo a canción? ¡Pues, que vale!

Hubo un tiempo en el que flamenco también comenzó a tener determinadas acepciones para ratificar sus influencias y no tener que denominarse como tal. ¿Recuerdan la denominación de ‘flamenquito’? Considero que el vocablo diferenciaba con justa medida la adecuada separación de flamenco y arte aflamencado para turistas o similares. Sin embargo, se ha perdido porque en sí mismo se subordinaba con realidad al verdadero arte. Ahora consideran mejor hablar de renovación, vanguardismo, revolución, mestizaje, fusión, entremezcla… del flamenco. ¡Todo para vender mejor!

A veces considero que estos nuevos profetas del flamenco no tienen memoria o nosotros tenemos mucha ¿Nadie se acuerda de las grabaciones de 1932, cuando el gran Ramón Montoya (innovador de la guitarra flamenca) acompañó al saxo de Fernando Vilches que hacía la voz del cantaor? ¿O a ‘Sabicas’ con Joe Beck en 1966, uno por flamenco y otro por rock? ¿Y cómo no hablar de Smash y Manuel Molina; Triana o Tabletón; Gualberto y su sitar con Ricardo Niño a la guitarra; ‘Lebrijano’ con sus ‘galeras’ y ‘caravanas’; o Manolo Caracol con su yerno Arturo Pavón?

Y reitero, una vez más, que todo es bonito, netamente musical, divertido, coreográfico, muy trabajado artísticamente y adecuadamente disfrutable. Sin embargo, particularmente no me pone el vello de punta como lo hacen Tomás Pavón, su hermana ‘La de los Peines’, ‘Manuel Agujetas’, ‘Terremoto de Jerez’, ‘Antonio Mairena’, ‘Fosforito’, ‘Lebrijano’, ‘Camarón’ y Morente en sus inicios, o Miguel Poveda. Aún creo que los argentinos no han terminado de considerar que las composiciones del gran Astor Piazzola sean auténticos tangos. Incluso él tuvo que reconocer que sus composiciones eran ‘Música contemporánea de Buenos’. Cada música y arte tiene su sitio.

Rafael Valera Espinosa

lunes, 26 de marzo de 2018

Por soleá. ¡QUÉ BIEN VENDE EL FLAMENCO! (I).

Carmen Linares
(cianotipia de Alfonso Ibáñez)
Considero que muchos de mis lectores estarán hartos de que escriba en bastantes ocasiones sobre lo mismo. Mas, particularmente, me siento en la obligación de hacerlo, entre otras cosas porque como en su día dijo Paco de Lucía: ‘Han ofendido mi cultura’. Y manifiesto que lo siguen haciendo, ya que a veces te quedas atónito ante lo que ves, escuchas y lees sobre nuestra universal música.

Ejemplos:
El cantaor y saxofonista cubano Antonio Lizana estrenará mañana en España su obra "Ensemble Flamenco Afrovenezolano", fruto de la fusión entre el jazz y el flamenco, y encargo del XXVIII Festival Internacional de Arte Sacro de la Comunidad de Madrid.’

Otra noticia más:
La canción tradicional coreana y el flamenco se unirán en un concierto en el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid el próximo 3 de abril.’

Sigo:
Flamenco Ravefundarte y Miami Dade Country Auditorio presentan ‘Flamenco Rave’ con los artistas Dorantes, Daniel Casares, Naike y Paquete, Rosalía y Raül Refree; en un sólo concierto el 25 de marzo. Experimenta el movimiento explosivo del flamenco contemporáneo. Este festival de un solo día muestra a algunos de los artistas con más talento del flamenco más fresco de España. El maestro del piano, Dorantes, así como los artistas contemporáneos Daniel Casares, Naike y Paquete, la vocalista Rosalía y el guitarrista Raül Refree.

Pero aún queda más:
El próximo 13 de abril el Centro Cultural de la Villa de San José de la Rinconada acogerá su concierto “Flamenco Sinfónico" donde ambos estilos se fusionan resultando una mezcla melódica, mágica e innovadora.’ ‘El grupo Sonakay ha vuelto con su cante jondo desde Euskal Herria y, esta vez, acompañados de una bailaora de raza y un instrumento muy particular: la txalaparta, una herramienta vasca ancestral que ellos emplean a modo de instrumento’.

O esta otra nota:
Benidorm se convertirá el 31 de marzo en el punto principal nacional de la música flamenco-pop gracias a la nueva edición del Festival Con Mucho Arte. Camela, Andy & Lucas, La Húngara y David Barrull son los principales artistas que harán vibrar a un expectante Auditorio Julio Iglesias’.

¿Por qué flamenco afrovenezolano? ¿Cómo se unirán el flamenco con la canción coreana? ¿Qué es el ‘Flamenco Rave’? ¿Será ‘La Danza del Fuego de Falla’ el ‘Flamenco Sinfónico? ¿Se puede calificar una copla con melodía preciosa y cantada en euskera como cante jondo a pesar del baile de Lola Greco? ¿’Camela’, ‘Andy & Lucas’ o ‘La Húngara’ pueden ser catalogados como flamencos por muy ‘pop’ que sean? ¡Qué bien vende el flamenco!

No tenemos remedio. Todos los movimientos musicales entorno a la música de jazz tienen su denominación, desde el ‘Dixieland’, pasando por los ‘espirituales’, el ‘gospel’, ‘blues’, ‘swing’, ‘bebop’, y hasta si me apuran el ‘rhythm and blues’ o ‘soul’.

Me lo dijo ‘Lebrijano’: ‘…los flamencos hacemos nuestra música y los andalusíes la suya’. Y también lo expresa Carmen Linares: ‘Si el público no sabe apreciar la autenticidad, lo siento.’

Rafael Valera Espinosa

viernes, 23 de marzo de 2018

Por soleá. VILLANCICOS FLAMENCOS (I)

No son muchas las culturas musicales que recogen con autenticidad la serie de sensaciones que el hombre experimenta en la Navidad. Quizás el flamenco sea una de las más abiertas para transmitir los verdaderos sentimientos que en estas fechas todos queremos compartir. Y su mejor instrumento es el villancico flamenco. Es decir, la canalización de la letra navideña por cualquier estilo de este arte, aunque como es lógico, son los festeros los que predominan en este menester.

Dicen los estudiosos que la Navidad es:

Rosario López
(interpretando villancicos en la Peña Flamenca de Jaén)
Fiesta familiar por excelencia en los países católicos, la Nochebuena convoca bajo el techo del jefe de familia y sin pretexto alguno a todos los miembros de la misma. Dicha noche, en muchos hogares, se sigue aun inaugurando el nacimiento, especie de diorama en el que con figurillas se ha montado un simulacro del paisaje bíblico en que la tradición hace nacer a Jesús. Esta costumbre tiene su origen en una inspiración que se atribuye a San Francisco de Asís, datándola en 1223. El Poverello, y en la noche del 24 de diciembre de dicho año, prepararía en Greccio, valle del Riat (Italia), y en una gruta cercana al lugar, un pequeño escenario con terracotas agrupadas, reproduciendo el nacimiento del Señor y dando lugar al que hoy vulgarmente se denomina pesebre. Admirados los ingenuos aldeanos de la invención, ellos mismos se encargaron de difundir la costumbre de montar dichas miniaturas, en el que además del pesebre o establo con el Niño Dios, La Virgen María y San José, pronto figuraron el burro y el buey, los pastores e incluso los legendarios reyes de Oriente. Será asimismo, ante estos nacimientos, donde empezaran a entonar cantos ingenuos y sencillos denominados en la Península Ibérica y América Latina “villancicos” (del diminutivo mozárabe villancico, pequeño rústico), de la misma forma que en Italia sería llamado pastorelli.”

Todo esto se recoge en el capítulo ‘Fiestas populares y festejos tradicionales’ del libro “El Folklore Español” de José Manuel Gómez-Tabernera, volumen realizado por varios autores y editado por el Instituto Español de Antropología Aplicada.

Por otro lado, y según uno de los más certeros investigadores de este arte, el poeta de Puente Genil, Ricardo Molina Tenor, decía que:

Los villancicos navideños marcan la plenitud de la inspiración religiosa en el cante flamenco. Si otros aspectos religiosos representan residuos ancestrales y bastardos de panteísmo o formas corrompidas de cristianismo, los villancicos se caracterizan por su pureza cristiana y por la ternura de su inspiración. Todo es en ellos alada gracia y cálida humanidad.

Los villancicos flamencos desbordan alegría y esperanza ante el suceso estupendo del nacimiento del Señor. Sus letras cuentan entre las más bellas y conmovedoras. Se nutren de los Evangelios (incluidos los apócrifos) y añaden por su cuentan episodios y circunstancias de extraordinaria belleza poética”.

Nuestra provincia tiene varias comarcas como la de Andújar o Linares, en las que el villancico flamenco toma tanta importancia como ha podido hacerlo en Jerez o Utrera-Lebrija. Continuará.


Rafael Valera Espinosa

jueves, 22 de marzo de 2018

Paco Salas presenta su libro "Panquilerías" en la Peña.

Un día, alguien le apodó como “El Panqui”, y así nació el título de Panquilerías, un libro lleno de relatos cortos, de tono humorístico, que su autor escribió basándose en experiencias personales. El jueves 22 de marzo, la Peña Flamenca de Jaén acogerá su presentación, a partir de las 21:00 horas, con un espectáculo flamenco para celebrar la segunda edición de esta obra.

—Desde que publicó el pasado mes de julio, ¿qué acogida ha tenido?
—Fantástica. En una semana se agotó la primera edición. Después, me invitó el equipo de Etnosur a presentarlo allí, pero no teníamos ya libros. Por esa razón, hubo que sacar, con cierta prisa, otra tirada para la ocasión y la pulimos allí mismo, en el café-tertulia Casablanca, donde Julián, su dueño, nos lo puso muy fácil.


—¿Por qué edición va el libro?
—Pues realmente esta sería la tercera, aunque saldrá como si fuera segunda porque no queremos ser pretenciosos. Lo de Etnosur lo consideramos como una reimpresión de la primera.

—Habló de un mecenas que le ayudó a que esta obra viera la luz. ¿Podría revelar quién fue?
—Sin problema, ahora sí. Se trata de un tipo muy humilde al que no le gusta darse el pisto, pero muy grande como empresario y como persona. Es José Madero Montero, de la empresa Gráficas la Paz, en Torredonjimeno.

—Mañana lo presenta en la Peña Flamenca de Jaén. ¿Por qué esta es una cita importante?
—Bueno, la importancia siempre es algo relativo. Podría decir que para nosotros es importante porque es donde quisimos presentarlo el junio pasado, pero no lográbamos cuadrar las fechas. Para cuando lo conseguimos, me enteré de que Joaquín Fabrellas, poeta y amigo, presentaba ese mismo día su último libro. Entre colegas procuramos no pisarnos los actos, así que pensamos dejarlo para octubre, sin prisas. Y en medio de esta vorágine apareció Etnosur y nos ofreció, generosamente, su festival para hacerla allí, en Alcalá la Real. Teníamos una cuenta pendiente con la Peña Flamenca y, ahora, la vamos a saldar con creces para devolverles su gran generosidad.

—¿De quién estará acompañado durante la presentación?
—En la mesa estarán José Rodríguez Gabucio, el autor de la portada; Juan Manuel Molina Damiani, que hizo un texto muy generoso conmigo en una de las solapas, y José Madero Montero, editor, impresor y mecenas de estas Panquilerías y de las anteriores. Son tres pesos pesados, cada uno en su palo. Pero no me quiero olvidar del autor del prólogo, el gran periodista y amigo Mateo Madridejos, ni de los autores de los textos de la contraportada, que son Santiago Auserón, Pedro Luis Casanova, Guillermo Fernández Rojano y Antonio Negrillo, que han engrandecido este libro. También recibí los buenos consejos de Andrés Ramírez y la colaboración de Ayala Sound y el bar Viruta. Tengo la suerte de contar con un ramillete de amigos que, encima, son unos fenómenos.

—Además, contará con una actuación de flamenco...
—Esa es la guinda del pastel, un lujo añadido. Van a montar el fin de fiesta de la presentación con un bolo que dará mucho que hablar. Correrá a cargo de Sergio Albacete, de Flamenco Trío, que estará acompañado de Fiti Esteban, Jorge Cano y Antonio “El Tabanco” al baile. Una pasada.

—Para quien no lo conozca, ¿cómo definiría Panquilerías?
—Como un libro de relatos breves de corte humorístico y sarcástico, que pretende que la gente se ría, como lo han hecho la mayoría de los que han leído la primera edición y me lo han comentado. Este es el palo en el que, creo, me desenvuelvo mejor. Por cierto, en esta segunda edición vamos a dar un regalito sorpresa del que, por ahora, no puedo decir mucho más. Además, estos nuevos ejemplares llegarán en tapa dura.

—¿Habrá segunda parte?
—No y sí. Estoy enfrascado en un libro nuevo, también de humor, que se llamará Los Karatekas


http://www.diariojaen.es/cultura/pretendo-hacer-reir-a-los-lectores-GI3912910